¿Por qué dioses tan sublimes como Yahvé y Alá se han tomado la molestia de condenar una bestia inofensiva e incluso graciosa, cuya carne le encanta a la mayor parte de la humanidad?

Los cerdos generan demasiados gastos para mantenerlos

la realidad :Unidad o multiplicidad

Unidad y multiplicidad o Diversidad.
La Unidad del mundo radica en su materialidad, en que todos los objetos y fenómenos existentes constituyen distintos tipos o propiedades de la materia en movimiento. Nada hay en el mundo que no sea forma concreta de la materia, propiedad de ella o manifestación de sus propiedades y correlaciones. La unidad del mundo halla su expresión en la conexión universal de los fenómenos y de los objetos, en el hecho de que en todas las especies de materia se dan atributos universales como el movimiento, espacio y tiempo, la facultad de auto desarrollo, etc. encuentra su expresión en la existencia de leyes dialécticas universales del ser, vigentes en todos los niveles de la organización estructural de la materia. Más no se debe entender la unidad del mundo como uniformidad de su estructura, como simple e infinita repetición de lo existente y como subordinación de todo lo que existe a las mismas leyes especificas.En la naturaleza se da una multiplicidad infinita de niveles cualitativamente distintos, de organización estructural de la materia, en cada uno de los cuales esta posee propiedades y estructuras diferentes y se subordina a distintas leyes especificas del movimiento.
En la actualidad se conocen varios niveles de ese tipo, correspondientes a distintas escalas. núcleos atómicos y partículas elementales, átomos y moléculas cuerpos microscopista sistemas cósmicos de diferentes ordenes.
La diversidad cuantitativa de los fenómenos de la naturaleza no constituye una dificultad insuperable para el conocimiento fidedigno de los mismos.
Basándose en la unidad de los fenómenos de la naturaleza, en la existencia de propiedades y leyes generales de la materia en movimiento, la razón humana en cada fenómeno finito descubre elementos de lo infinito, en lo transitorio, aspectos de lo eterno.



Sócrates y la filosofía posterior tienen su centro principal en Atenas, por lo que al ciclo filosófico anterior a Sócrates -comunmente llamados presocrático- también se le conoce como período pre-ático. Y está bien esta precisión ya que el término no designa una distinción puramente cronológica puesto que en realidad algunos de los considerados presocráticos fueron coetáneos de Sócrates e incluso más jóvenes que él. Cuando ocurre esto último, sin embargo puede ser correcto el uso de este título porque dichos autores participan de las inquietudes, objetivos y estilos intelectuales típicos de esta primera etapa.

Existe acuerdo en "dividir" a tales filósofos en varias escuelas y tendencias: filósofos monistas, pluralistas, escuela de Mileto, pitagóricos, eléatas... Algunos autores incluyen en este grupo también a los sofistas, pero esto es cuanto menos discutible ya que los sofistas centyran sus investigaciones en los problemas antropológicos, exclusivamente. 

¿Y qué es lo que distingue a este grupo de pensadores, admitido como es que son los "fundadores" de la Filosofía como disciplina crítica? los presocráticos se inclinan hacia los problemas cosmológicos, por la investigación de la naturaleza aunque tampoco descuidaron el problema del hombre y su dimensión ética (como lo muestra la filosofía de Heráclito y la pitagórica).

Los presocráticos dieron explicaciones materialistas en su descripción de la Naturaleza, es decir identificaron los principios de la realidad con entidades materiales; sin embargo, no hay que creer que con ello estos filósofos abrazasen el ateísmo o negasen componentes espirituales a la realidad; el enfrentamiento materialismo/espiritualismo es algo posterior en la historia de las ideas. Sencillamente, ellos no negaron la existencia de dioses o del alma porque para ellos los dioses y las almas participan esencialmente de los mismos principios que los otros objetos del mundo (por ejemplo, según los atomistas existen las almas, pero éstas están compuestas, como cualquier otro objeto, por átomos, aunque más perfectos y sutiles). 

En resumen, esta investigación de los elementos últimos de la naturaleza no es en ese momento incompatible con creencias religiosas, sino que era una "continuación" lógica ya que transitaron el árduo camino que iba del mito al logos.

la madre vaca

El autor se centra en los hindúes y su veneración por las vacas. Explica como en esta cultura las vacas son el símbolo de todo lo vivo, haciendo una comparación:
"Para los cristianos, la Virgen es la madre de todos los hombres, así por el contrario, para los hindúes la vaca es la "Madre de la Vida", por eso, matar a una vaca es atentar contra el propio origen de la vida".

Resulta inútil que las vacas, siendo fuentes de nutrientes como son, sean incomibles para la población hindú, con los problemas de muerte por hambre que sufren.
Harris, intenta dar una explicación razonable a esta costumbre afirmando que las vacas cebú tienen muchas funciones importantes, apenas dan leche, pero sin ellas, los bueyes, que son empleados para arar los campos y transportar mercancías, no existirían. Sin la existencia de estos, sería muy difícil la supervivencia para los campesinos.

Pero esto no es todo, el autor explica que el estiércol que producen las vacas es utilizado como combustible, como abono y como un material con una función similar al cemento.

Marvin Harris, concluye: "Si desean ver una verdadera vaca sagrada, salgan a la calle y observen el automóvil de la familia". En esta conclusión queda reflejada la diversidad cultural que siempre ha existido.

El método científico

METODO INDUCTIVO Y DEDUCTIVO

Inducción: Es un modo de razonar que nos lleva:

a) De lo particular a lo general.

b) De una parte a un todo.

Inducir es ir más allá de lo evidente. La generalización de los eventos es un proceso que sirve de estructura a todas las ciencias experimentales, ya que éstas—como la física, la química y la biología— se basan (en principio) en la observación de un fenómeno (un caso particular) y posteriormente se realizan investigaciones y experimentos que conducen a los científicos a la generalización.

Deducción: Es un tipo de razonamiento que nos lleva:

a) De lo general a lo particular.

b) De lo complejo a lo simple.

Pese a que el razonamiento deductivo es una maravillosa herramienta del conocimiento científico, si el avance de la ciencia se diera sólo en función de él, éste sería muy pequeño. Esto se debe a que nuestra experiencia como humanos es limitada, depende de nuestros sentidos y de nuestra memoria.

La inducción y la deducción no son formas diferentes de razonamiento, ambas son formas de inferencia.

El proceso de inferencia inductiva consiste en exhibir la manera cómo los hechos particulares (variables) están conectados a un todo (leyes).

La inferencia deductiva nos muestra cómo un principio general (ley), descansa en un grupo de hechos que son los que lo constituyen como un todo.

Ambas formas de inferencia alcanzan el mismo propósito aun cuando el punto de partida sea diferente.

Cuando usamos simultáneamente los métodos de inferencia inductiva y deductiva para buscar la solución de un problema científico decimos que estamos empleando el método inductivo–deductivo, cuyas reglas básicas de operación son:

a) Observar cómo se asocian ciertos fenómenos, aparentemente ajenos entre sí.

b) Por medio del razonamiento inductivo, intentar descubrir el denominador común (ley o principios) que los asocia a todos.

c) Tomando como punto de partida este denominador común (por  inducción), generar un conjunto de hipótesis1 referidas a los fenómenos diferentes, de los que se partió inicialmente.

d) Planteadas las hipótesis, deducir sus consecuencias con respecto a los fenómenos considerados.

e) Hacer investigaciones (teóricas o experimentales) para observar si las consecuencias de las hipótesis son verificadas por los hechos.

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MÉTODO HIPOTÉTICO DEDUCTIVO

El Método Hipotético Deductivo consiste en proponer una hipótesis, luego se deduce de ellas,

consecuencias directamente verificables en la realidad, (deductivo), y finalmente, confronta esas

consecuencias con los hechos, para ver si las hipótesis son o no sostenibles. (Palella, y Otros, 2003, p 38).

Permite poner a prueba las hipótesis científicas y consiste en deducir las mismas consecuencias lógicas,

contrastables con los hechos como resultado; las hipótesis podrán ser corroboradas o refutadas.

El Método Hipotético Deductivo es un procedimiento que toma unas aseveraciones en calidad de hipótesis y,

por lo tanto, comprueba tales hipótesis deduciendo de ellas, en conjunto con otros conocimientos que ya

poseemos, conclusiones que confrontamos con los hechos, (Cerda, 1991). Aunado a esto, es considerado

como un conjunto de pasos de una manera sistemática y ordenada, con el fin de alcanzar los objetivos

planteados.

Igualmente, Sabino, (1992, p 31), señala: “Constituye el procedimiento o conjunto de procedimientos que se

utilizan, para obtener conocimientos científicos o el modelo de trabajo o pauta general, que orienta y

encamina la investigación”.

Por otra parte, entre algunas de sus características más importantes, está la observación empírica, la verificación; es decir, que someta a la comprobación todos los hechos y fenómenos que estudia. Además de lo inductivo, deductivo y lo analítico.

En síntesis: es un esquema o modelo de confirmación o refutación de hipótesis. Cuantos más casos confirmatorios, hay mayor posibilidad de que las hipótesis sean verdaderas. En cambio, la refutación significa que la hipótesis falsa es falsa.

PAGINA WEB: http://www.entorno-empresarial.com/imprimir.php?id=2018

Referencia:
Blanco Carlos "Ideas sobre el Positivismo y el Método Hipotético Deductivo" "EntornoEmpresarial.Com".
Publicado en Junio del 2008 - http://www.entorno-empresarial.com/?ed=81&pag=articulos&aid=2018
Consultado el 5 de Noviembre de 2012

Los tres primeros minutos del Universo. Steven Weinberg

Diferenciamos dos mitos.

1. El mito nórdico del gigante.
2. La vaca con el del big bang.

La principal razon es : 
El mito nordico esta lleno de incongruencias por ejemplo, nos dice que no había nada en el universo pero mas tarde nos explica que existia un gigante que se alimentaba de una vaca que se alimentaba de sal a demas de seguir planteándose múltiples incógnitas mas al que cada vez necesitaban una respuesta mayor.

Mientras que la teoria del Big bang ha sido relatada cientificamente mediante experimentos y mediciones espaciales contrastando los datos obtenidos.

EL UNIVERSO

El autor fue Aristóteles y su objeto de investigación fue el Universo. El Universo es una realidad finita,en el espacio. Tiene un orden,permanece estable y lleno de materia.

1. Es un modelo finalista:
Aristóteles piensa en la naturaleza como un gran organismo vivo,cada individuo tiene en su interior una finalidad.
Aristóteles pone el ejemplo del embrión,que realiza un proceso muy complejo para cumplir con su fin.
La biología es el principal modelo de saber.
2.Es un modelo esencialista:
Se  basa en las cualidades del objeto.
3.Es un modelo geocéntrico y heterogéneo:
Un Universo geocéntrico,en el que la Tierra está fija en el centro y heterogénea en él se distinguen dos partes materiales:

• Mundo sublunar: La tierra se halla inmóvil en el centro. Está formada por los 4 elementos: agua,tierra,aire y fuego.
• Mundo supralunar: Alrededor de la Tierra se mueven 7 esferas que alojan a los planetas incluidos el Sol y Luna y en la última las estrellas.

4.Es un modelo determinista:
Afirma que todo lo que hay y sucede está de antemano prefijad,condicionado y establecido.
Se rige por dos principios:

1. Principio de casualidad: "todo efecto tiene una causa" se da un encadenamiento necesario.
2. Principio de conservación: siempre hay algo que permanece.